Selefizmi vs Vëllazëria Myslimane

Vëllazëria Myslimane u formua nga Hassan Al Bana në vitin 1928. Ideja kryesore ishte formimi i një partie politike islamike që kishte për qëllim formimin e një shoqërie islamike të idealizuar paqësore. Ideja kryesore ishte krijimi i një xhamie, një shkolle dhe një objekti sportiv në qytete të ndryshme në të gjithë Egjiptin. më vonë, megjithatë, përqendrimi u zhvendos nga masat paqësore në të dhunshme për të arritur qëllimin e shoqërisë islamike. Ky segment i dhunshëm ishte një pjesë e organizatës origjinale dhe u drejtua fshehtas në vitet e para. Më vonë ajo u drejtua nga Syed Qutb në vitet '50 dhe '60. Shkrimi i Syed Qutb, gjoja, nxiti ngritjen e shumë grupeve muslimane terroriste. Në vitet 1950 Vëllazëria Myslimane u përball me qeverinë egjiptiane, megjithatë gjatë sundimit të Husni Mubarak vëllazëria myslimane qëndroi në mbështetje të rregullit. Kohët e fundit, në vitin 2011 ata formuan një parti politike me emrin Partia Liri dhe Drejtësi në përpjekje për të përfaqësuar popullsinë egjiptiane në tërësi. Ai mori një flamur të sundimit islam që do të ishte tolerant ndaj feve të tjera dhe nuk do të kundërshtonte përfaqësimin politik nga gratë në kabinet. Më tej partia tregon mbështetje për kapitalizmin e tregut të lirë dhe ka një qasje nacionaliste për qeverisjen e vendit.

Sfidimi i Vëllazërisë Myslimane në kufijtë politikë të Egjiptit është partia Al Nour me ideologjinë e saj Selafi. Selefizmi është një ideologji myslimane e puritanëve që është natyrshëm kundër konceptit të përfshirjes politike megjithatë me kalimin e kohës është përfshirë gjithnjë e më shumë në aktivitete politike në Lindjen e Mesme, veçanërisht në Egjipt kohët e fundit. Themeluesit e selefizmit, qoftë ata vetë dijetarët e diskutueshëm, apo protagonistët e tyre, ishin Ibn Tejmijje (shek. XIII), studenti i tij Ibn al-Kajjimi dhe el-Dhahabi, Ibn `Abd al-Wahhab Najdi dhe pasuesit e tij si Bin Baz, Uthaymin, Albani , etj. Selefizmi është i ngjashëm në ideologji me Vehabizmin i cili është ideologjia mbizotëruese e qeverisë qeverisëse të Arabisë Saudite. Partia Naur që ndjek idetë e Selefit ka një qasje ultra konservatore drejt qeverisjes së Egjiptit dhe përqendrohet në zbatimin e ligjeve të rrepta islamike të Sheriatit. Ata theksojnë se ligji i Sheriatit duhet të jetë burimi kryesor i legjislacionit në Egjipt dhe ata janë më pak liberalë në mendimin e tyre krahasuar me partinë e Vëllazërisë Myslimane. Edhe pse selefitë janë aktivë në Egjipt, megjithatë, ndryshe nga Vëllazëria Myslimane ata nuk janë ekskluzivë për Egjiptin. Selefizmi pati ngritjen dhe rënien e tij në Irak, dhe ai ka pasoja domethënëse në Arabinë Saudite dhe vendet e tjera myslimane.

Dallimet kryesore:

1. Vëllazëria Myslimane është një lëvizje ideologjike e shekullit të 20-të ndërsa Selefizmi është një ide e shekullit të 13-të.
2. Vëllazëria Myslimane ishte menduar të ishte një parti politike ndërsa qëllimi i Selefizmit ishte ndarja e fesë nga politika.
3. Vëllazëria Myslimane ka një segment të dhunshëm, përndryshe është një lëvizje paqësore. Ndërsa selefizmi është një ideologjikisht i ngjashëm me Vehabizmin i cili dihet se është intolerant dhe shpesh i dhunshëm.
4. Vëllazëria Myslimane është përqendruar në Egjipt ndërsa Selefizmi është përhapur në mbarë botën muslimane edhe pse kohët e fundit u aktivizua në politikën egjiptiane.
5. Selefizmi është më pak tolerant dhe shumë më pak liberal në qasjen ndaj qeverisjes në krahasim me Vëllazërinë Myslimane.
6. Vëllazëria Myslimane vjen me një ide fetare por lëvizja ka një qasje nacionaliste ndaj sundimit Egjiptian. Nga ana tjetër, selefizmi është i bazuar në një orientim thjesht fetar në lidhje me qeverisjen.

Referencat