A e motivoi dikush "qëllimin" si ndryshim midis njeriut dhe kafshëve?

Njerëzimi është kapur nga përpjekjet për të arritur një dallim të saktë midis njeriut si specie (mashkull ose femër) dhe kafshë. Mund të jetë evolucioni, mund të jetë zili për seks pa poligam pa faj, të disponueshëm për kafshët, kjo pa ndonjë kritikim të gjykimit hyjnor, ose shumë mirë mund të ishte gjithçka tjetër, mjafton që të themi se njerëzimi është kapur nga dallimi i vetvetes nga kafshët. Në fund të fundit, nëse ne nuk jemi ndryshe nga kafshët, pse pikërisht Zoti do të kufizojë preferencat tona seksuale në atë që një fëmijë ‘gjuhë në faqe’ quhej monotoni.

Unë vetë jam fajtor për obsesionin e deklaruar si të akuzuar. Unë mund të shoqërohem me një, dy, ndoshta edhe tre postime paraprake në të njëjtën temë. Me thënë këtë, ky post është i domosdoshëm nga një përpjekje dallimi që hasa kohët e fundit në të njëjtën temë.

Vetëm një ditë tjetër, kuptova se njeriu ndryshon nga kafshët në lidhje me faktin se njeriu ka "qëllim". Nga rruga, para se të ngrini përgjigjen "duhet të jetë një përpjekje me temë të krishterë për të dalluar", ky nuk ishte një post me temë të krishterë.

Logjika e dallimit të "qëllimit" në atë shkrim mund të mbështetet disi si më poshtë. Meqenëse qëllimi duhet të jetë madhështor dhe i lartë (p.sh. Einstein, Newton, Curie, Trump etj.), Kafshët, shumica e të cilëve e kalojnë tërë kohën e tyre në gjumë të egër, duke bërë seks dhe duke rritur pasardhësit shumë mirë nuk mund të përvetësohen me qëllim.

Grshtë e arsyeshme, logjika nuk është krejtësisht iracionale. Në fund të fundit, ne do të bënim gjumë dhe seks me shumë rëndësi, nëse vlerësojmë një veprimtari të tillë "qëllim". Gjithashtu, duke qenë se shumica e pasardhësve rriten nga femrat, dhe në disa raste që nuk rriten fare brenda mbretërisë së kafshëve, rritja e fëmijëve nuk mund të interpretohet në mënyrë të kudondodhur si qëllim në kontekstin e specieve shtazore.

Por prit një minutë, sipas logjikës së thënë, nuk ka për qëllim që kuajt të hipin në luftë, që qentë të aplikohen në barinjtë e deleve, që demet të përdoren për lyerjen e tokës, për peshqit dhe dhitë që do të përdoren për ushqim, dhe për delet të prodhojnë inputet për veshje të ngrohtë.

Atëherë, nëse me të vërtetë është rasti, mbase ne duhet të barinj dele me bufa ose luanë, ose të aplikojmë aligatorë në lyerjen e tokës për rritjen e misrit. Ose më mirë akoma, ndoshta kuajt e Clydesdale do të ishin shoqëri e mirë për shikimin e televizionit menjëherë pasi të kthehemi nga puna.

Sidoqoftë, ajo që është e rëndësishme është, pavarësisht se në çfarë mase jemi kapur kur arrijmë në dallime midis njerëzimit dhe kafshëve, është e rëndësishme që ta konsiderojmë çështjen me kujdes.

Vetëm se kafshët nuk janë në gjendje të marrin pjesë në diskutim nuk nënkupton që është në rregull të zvogëlohet vlera e tyre.

Thenfarë është atëherë dallimi midis kafshëve dhe njerëzimit? Epo, mbase marr këshillat e mia, nuk e konsideroj mbërritjen me një përgjigje sa më precize si një imperativ. Tre poste për dallimin mbase janë të mjaftueshme për të lënë mirë.

Por me të vërtetë, "qëllim" si

dallimi midis njeriut dhe kafshëve?

Më jepni një pushim.