Aborti, Pjesa 1. Dallimi midis qelizave njerëzore dhe personave njerëzorë

A fillon jeta në ngjizje?

Ndërsa katolikët e kanë mbajtur atë pamje që nga viti 1869, protestantët kanë ndryshuar mendime për të disa herë - më së fundmi në 1980 kur Jerry Falwell filloi të popullarizojë idenë.

Do të bëj disa postime në lidhje me abortin pasi është një temë kaq e rëndësishme politikisht, me shumë komplekse. Ky postim do të përqendrohet në biologjinë e të gjithave.

Shumica e njerëzve, përfshirë edhe unë, besojnë se ka një rëndësi për një qenie njerëzore që është më shumë sesa trupat tanë fizikë. Quajeni atë një shpirt; e quajti atë dhuratë të vetëdijes: kjo është ajo që do të thotë të jesh jo vetëm njerëzor, por një person.

Në një nivel biologjik, cilindo prej nesh është njerëzor. Dhëmbi i humbur i klasës së parë? 100% njerëzor. Një grimë gjaku u dërgua në laborator? Human. Gju metalik i gjyshit? Jo teknikisht njerëzor por do të ishte çnjerëzore ta heqim atë nga ai.

Një spermë? Gjysma njerëzore. Një vezë? Gjysma njerëzore. Të dy bashkë? 100% njerëzor.

Por a është një qelizë 100% njerëzore një person?

Kur mendojmë për mostrën e dhëmbëve dhe të gjakut, e dimë se një qelizë njerëzore 100% nuk ​​është një person. Pra, bazuar vetëm në ADN, një zigotë (një vezë e fekonduar) nuk është një person.

A ka ndonjë cilësi shtesë që do ta bënte një zigotë një person, sidoqoftë?

Po me faktin se mund të shndërrohet në një person njerëzor që të gjithë do të njihnim? A do të thotë potenciali për tu bërë një person njerëzor në të ardhmen se tani është një person njerëzor?

Unë mund të shoh tre çështje biologjike me atë.

Së pari, mendoni për rastin e binjakëve identikë. Në një moment ata janë një zigotë e vetme, por ajo zigotë rritet në dy persona. Kur ndodh pjesa e shpirtit? Jo në konceptim, sepse një zigotë nuk ishte i barabartë me një person të mundshëm atëherë: ishte i barabartë me dy njerëz të mundshëm.

Së dyti, mendoni për përparimet e mjekësisë moderne. Ne kemi klonuar shumë kafshë nga qelizat e rritur, dhe brenda kohërave tona do të përballemi me njohurinë se me kushtet e duhura, çdo qelizë në trupin tonë mund të rritet në një fëmijë të ri.

Për atë argument të dytë, nëse theksoni se do të kërkonte një mjedis shumë artificial, të përshtatshëm mjekësor që një qelizë e rritur ta bëjë këtë, do të keni të drejtë. Por tani ju jeni duke u mbështetur në faktorët e mjedisit për të vendosur nëse një qelizë njerëzore është një person i mundshëm njerëzor, jo gjendja e ADN-së së saj.

Së treti, vezët më të fekonduara nuk mund të rriten në foshnje. Ata nuk implantohen, ata janë dëbuar dhe "nëna" nuk konsiderohet kurrë shtatzënë. Përsëri, gjendja e ADN-së së qelizës nuk është faktori vendimtar; mjedisi vendos nëse personi i mundshëm njerëzor do të bëhet person aktual njerëzor.

Tani, besoj se ka ndonjë rëndësi morale për potencialin e një mendjeje të re, të një jete të re njerëzore. Por është më shumë si domethënia morale e disa shënimeve të shkruara në letër. Shtë e trishtueshme nëse nuk bëhet kurrë këngë, por nuk është krim.

Atëherë, cili është një kriter i mirë kur qelizat njerëzore bëhen një person njerëzor?

Unë me siguri do të shkruaj një postim tjetër në lidhje me këtë temë, por shkurt: kur modelet e njohura të trurit shfaqen rreth javës 25 të shtatëzanisë. Kështu e përcaktojmë vdekjen dhe ka shumë kuptim të përdorim të njëjtat kritere për të përcaktuar jetën.

—Liberal i sjellshëm